В Древнем Риме выражение «ежу понятно» имело вполне конкретный смысл.
Был у римлян такой обычай: в первых числах февраля они находили норку, где ёжик зимовал, тормошили зверька, чтобы очнулся от зимней спячки, и смотрели, что зверушка станет делать. Если ёж выскочит из норки, значит, весна будет ранней и дружной.

Если только нос наружу высунет, а потом обратно спрячется, стало быть, в этом году не повезло – тепла весеннего ждать не приходится. Римская империя рухнула, а обычай определять погоду при помощи ёжика в Западной Европе сохранялся долго. А позже, когда переселенцы добрались до Северной Америки, где ежи не водились, бремя предсказателя погоды переложили на сурка. И теперь в США и Канаде 2 февраля каждого года граждане ждут, когда и как резво грызун из норки выберется. Но всё равно американский народ радуется приходу весны и отмечает День сурка довольно шумно.

Вообще говоря, установить праздник, чтобы на душу ложился, не так просто. В 2001 году в Сингапуре, например, прошла международная конференция, где обсуждались вопросы… как бы мягче сказать… культуры отправления как большой, так и малой нужды. Организовала симпозиум Всемирная туалетная организация, которая стремится всеми силами улучшить санитарные условия во всех общественных туалетах мира, пропагандирует усовершенствование туалетного оборудования, разрабатывает новые санитарные и эстетические концепции туалетов и так далее. Что и говорить, дело нужное. Про актуальность пикантного вопроса в больших и малых городах России мы даже спорить не будем. Кто хоть раз в жизни заходил в наши «места общего пользования» в очковом исполнении, тот согласится: санитарная концепция с порога бьёт в нос так, что про эстетику даже подумать не успеваешь. Празднуется Всемирный день туалета 19 ноября. Скоро, стало быть, праздник, только на душе, если честно, радости по этому поводу нет. Видимо, потому, что праздник, как верно подметил сатирик, случается не по календарю, а по настроению.

Вот, скажем, 4 ноября. До сих пор подавляющее большинство граждан страны не понимает, что мы отмечаем в этот день, который своими историческими корнями ни слева, ни справа на душу не ложится. По правде говоря, и 7 ноября ложится туда же не всем, но если об альтернативе речь, то стоило бы поискать более подходящую замену. Вряд ли штурм Китай-города ополчением Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского и последовавшее изгнание из Кремля всего лишь каких-то поляков годится на роль общегосударственной печки, от которой можно было бы сплясать танец народного единства. Пытаемся, делаем вид, что весело, в телевизоре ведущие новостей чуть не вприсядку скачут, а если в целом брать, получается какой-то тустеп не в ту степь. Но с другой стороны, есть ли у нас такой день в году, который безоговорочно всех объединит? Рождество, Пасха, Ураза-Байрам, Ханука, Цаган Сар – это именины сердца для многих, но далеко не для всех. Отсюда и вопрос: надо ли навязывать праздник, который не в радость, ибо радость нельзя учредить приказом?

Единство народа – штука для нас принципиальная. Раздрай, междоусобица, братоубийство – увы, не в диковинку нам с незапамятных времён. С того история общая начиналась, о том и нынче основная печаль. Случись война, не дай бог, никакому врагу, посягнувшему сдуру на Русь, потом не позавидуешь. Набатный колокол говорит сразу на всех языках, про то, что отечество в опасности, переводить на местные наречия не надо. Хуже с единством в мирной жизни. Чего делить вроде бы? Земля одна на всех, солнце каждому светит, невзирая на пол, возраст и вероисповедание, небо над головой одинаково синее для всех народов и народностей. Что рознит, что разделяет нас? Почему так актуально единство всех народов в государстве, которое, если народы те порознь жить попытаются, вообще не имеет смысла? В Канаде, например, франкоговорящая провинция от англоязычной намерена отделиться. Никаких проблем – разойдутся, как в море корабли, никто в мире не шелохнётся и не заметит даже. Или в Бельгии аналогично: фламандцы не хотят с валлонами на общегосударственном поле рядом находиться. Сидят в кафе и те и другие – кофе пьют, пивко потягивают, при этом спокойно обсуждают судьбоносный вопрос. Вполне возможно, что Бельгия вскоре исчезнет с лица земли, а на том месте появятся два новых мини-государства. Что это будет означать для остального человечества? Ровным счётом ничего.

А вот если Россия как единое целое исчезнет, разодранная на части сепаратистами, под какими бы идейными знамёнами они ни выступали, на том месте не появится ничего. Бжезинский, говорят, придумал план расчленёнки: один кусок – европейская часть до Урала, Сибирь – отдельно, Дальний Восток – сам по себе. Сибирь американцы якобы намереваются целиком под себя подмять, Восток отдают Китаю, а Евроссия будет под присмотром НАТО. Интересный план, правда? Думали люди, прикидывали что к чему, большие деньги, говорят, в разработку конструкции вложены. Но ещё бо́льшие собираются вложить, дабы осуществить задуманное. Вот вам, скептики, и ответ на вопрос, что мы будем отмечать 4 ноября. Тут даже не о празднике речь. Какой там праздник, когда в Пентагоне не дремлют, а планы составляют, как из государства Российского сделать что-то навроде Лилипутии в трёх экземплярах. Так что сами решайте, граждане, нужно ли нам единство и для чего Минин и Пожарский народное ополчение в Москву привели.

Владимир БАБИН