Пятый юбилейный фестиваль исторической реконструкции «Белый город-2010», который прошёл в городе Шебекино, отличился от предыдущих не только порядковым номером, но и необычайной скромностью. Обычно богатыри и рыцари собирались в Яковлевском районе неподалеку от Строителя и гуляли от души, но, видимо, местное гостеприимство стало реконструкторам не по карману. В этом году средневековый лагерь расположился в кустах на берегу Нежеголи, в аккурат напротив районной администрации. Всё как положено: забор из трех кольев, поперёк оных длинная палка, десяток шатров и палаток. На входе в лагерь продавали пирожки довольно современного вида с яблочным повидлом, надо думать, нынешнего урожая.

Чтобы поглазеть на материализованное преданье старины глубокой, зрители должны были заплатить за вход 50 рублей. Символическая сумма, как говорится, к пирожкам на чай. Недорого, в общем. А то, что на входе никаких кассовых аппаратов и чеков взамен, это понятно: откуда бы взяться в средних веках подобной ерунде?

Программа юбилейного слёта была до такой степени классической, что язык не поворачивается назвать это банальщиной. С другой стороны, на то и классика, чтобы с накатанных рельсов не съезжать: постановка средневекового военного лагеря, обустройство исторического быта, стрельбы лучников, групповые сражения, конкурсы на лучший исторический костюм. Как заявляли организаторы действа, на фестивале ожидали более двухсот участников из разных городов России. До Шебекино добрались с трудом чуть больше семидесяти человек.

Что такое историческая реконструкция, в чем её смысл? Идея в целом возражений не вызывает: увлеченные историей энтузиасты собираются в одном месте и показывают, как жили люди 13-15 веков, во что одевались, что ели-пили, как на войну снаряжались и что там делали при помощи игрушечных мечей и сабель. Всё, конечно, понарошку, не всерьез, но посмотреть интересно, если охота к истории есть. А детям даже полезно своими глазами увидеть и ручками потрогать, что в учебниках на картинке нарисовано. Вроде как краеведческий музей под открытым небом. Жаль только, что отдельные экспонаты не совсем трезвые. Это может вызвать у детей искаженное представление о повадках и обычаях далекого средневековья. Кстати говоря, рыцарь, бегущий в час ночи в ближайший ларёк в шлеме и латах за пивом и водкой, на наш взгляд, смотрится довольно странно в плане исторической достоверности.

Среди реконструкторов, как нам показалось, много людей без комплексов, кто просто пришёл мечом помахать да выпить медовухи с приятелями. Имеют право, кто спорит? Но стоит ли в таком случае обычный пикник называть фестивалем? Собрались, потусили, треснули друг друга с охотки палками по голове – и разошлись! При чем здесь фестиваль, да еще исторический? И «входные билеты» тем более. Это уже обязывает: зритель имеет право за свои деньги посмотреть на трезвого богатыря, потому что на пьяных клоунов под подъездом он и без того насмотрелся.

И еще вопрос: а нужны нам тут псы-рыцари, крестоносцы всякие и прочие средневековые чужестранцы? Почему бы реконструкторам не показать историю своей области, своего города, своей деревни? Вот это было бы куда интереснее. И полезнее для подрастающего поколения. А в Шебекино на что было смотреть? Скучно, обыденно, банально. Всё одно и то же: якобы богатыри с якобы рыцарями будто бы повоевали быстренько, а потом всей ватагой с теми же лицами, раскрасневшимися и потными, под кусток бегут квасить медовуху, хлестать пивко из жестяных баночек. Уж коли так и никак иначе не получается, надо бы убрать из названия мероприятия слово «фестиваль» и никому не говорить, что это «реконструкция». И всё! Никаких претензий не возникнет.

Елизавета ЯРИЛОВА
г. Шебекино
_________________________________________________________________________
ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Интересные, содержательные экскурсии по Москве и по всей России можно выбрать на сайте экскурсии.рф.