Рядом с Историческим музеем, по левую руку от памятника Жукову, где географический «ноль» России, сидят в обнимку «Ленин» со «Сталиным», а последний император России «Николай II» охраняет их сон.

Умаялись, бедолаги, наработались... Сам видел: желающих сфотографироваться с историческими «личностями» хоть отбавляй. А чего не сфоткаться – цена приемлемая даже для малоимущих: «Ленин» – 100 р., «Сталин» – 100 р.

Узкоглазые японцы, пучеглазые африканцы, голубоглазые европейцы и всякие прочие заграничные туристы выстраивались в очередь к нашей кукольной истории, чтобы сфотографироваться с ряжеными и заодно плюнуть всем нам в душу. Увы, но многие соотечественники делали то же самое, запанибрата обняв то Николая, то Ленина и Сталина разом.

Не знаю почему, но мне было неприятно смотреть на эту клоунаду. Подумалось: а почему здесь нет загримированного «Жукова»? А ведь нет, хотя вполне был бы продаваем. «Хрущев» где-то поодаль стоял, «Брежнева» видел с бровями до самых щёк, а «Жукова» не нашел.

Нет, я ничуть не против того, чтобы кто-то зарабатывал себе на хлеб подобным образом. Во всяком случае, закон не запрещает глумиться над историей, а что не запрещено, то можно. Но что-то мне здесь очень не нравится. Даже не пойму что...

Я согласен с теми, кто категорически настаивает на том, что труп Ленина надо немедленно убрать из Мавзолея, а Мавзолей снести либо аккуратно переместить в другое место, поскольку данное сооружение входит в перечень объектов «всемирного наследия». Но стену кремлевскую без всякого согласования с
ЮНЕСКО следует зачистить от урн с прахом, ибо не место кладбищу в сердце Родины. Сделать всё можно и нужно достойно, с почестями перенеся останки выдающихся людей в подобающее место.

Или вот памятник Ленину в Белгороде на Соборной площади – зачем он там? На Соборной площади по определению не может стоять памятник тому, кто рушил соборы и гнобил веру православную, как, впрочем, и всякую иную. Давайте прекратим этот абсурд! Либо надо вернуть площади старое советское название и никогда не ходить туда с крестами и хоругвями, поелику плюрализм в одной голове суть шизофрения.

Мы найдём достойное место для памятника «вождю», перенесем монумент туда – пущай коммунисты и кто угодно ходят, цветы возлагают, митингуют сколь душе угодно. Но видеть священников в золоченых одеждах и слушать молебны, совершаемые в присутствии антихриста, это как-то даже мне, не сильно верующему, не по нутру, с души воротит.

Как и от того, что видел у входа на Красную площадь: облапал какой-то негр «Ленина», гогочет чумазенький, сверкая белоснежными зубьями, довольный весь, будто связка бананов ему с пальмы, аки манна небесная, упала прямо в рот. А мне, честно говорю, противно было на всё это смотреть. Почему? Не знаю...
Не смотри, скажут, иди себе своей дорогой, не мешай людям потешаться над идолами. Так я не мешаю, я о другом.

Это наша история, как ни крути. Плохая, хорошая, о том можно спорить до посинения, но она всё равно наша, и никуда от этого не денешься. Что мы детям передаём таким образом, чему их учим? Кого воспитываем при помощи подобных наглядных пособий?
Не был я еще в Париже, например, но почему-то те, кто был, а были многие мои знакомые, ни разу не привозили оттуда фотки, где они в обнимку с Наполеоном или Людовиком надцатым. А хоть в Англии – что-то тоже не видать в центре столицы туманного Альбиона ряженных под Елизавету или, скажем, Черчилля. Может, видел кто в Лондоне в тумане подобное, подскажите? Если было бы, в сети фотки мелькали на каждом углу, а я вот не нашел примеров.

Берегут, стало быть, англичане историю свою, хранят к ней уважение, прививают детям малым почтение к прошлому, какое бы оно ни было. Музей мадам Тюссо – это отдельный разговор, тут не вижу ничего зазорного. Исторические персонажи из воска – портретное сходство, переданы характеры исторических фигур, одежда тех времен, декорации, аксессуары и прочее – весьма полезное дело, ценный иллюстративный материал. И главное –там есть табличка: «Руками не трогать». Смотри, мол, вникай, думай, но только не лапай историю потными ручонками.

Вот, наверное, почему у меня у стен Исторического музея возникло чувство неприятия того, что в святом месте творится за умеренную плату. Там как раз лапают наше прошлое кому не лень своими ручонками – грязными, потными, сальными и т.д. и еще гогочут при этом. Да, заграничным пришельцам по этому поводу переживать нечего. Чужая история – чего с ней церемониться, так ведь? А нам что – тоже всё безразлично?

Владимир Бабин
Москва-Белгород